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2019-03-18
《联坛夜话三》楹联与诗词兼而学之
永康春秋
1635
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《联坛夜话三》楹联与诗词兼而学之 程瑞铛
楹联又称对子、对句、对联。它是中华文化艺术宝库中的一颗明珠,也是世界文学艺术中,为汉语所独有的一种艺术形式。它是由诗词及骈文等文学修辞手法中的对仗发展而成。经隋唐五代宋元明,至清代日臻完美达高峰。
楹联与诗词本是一家,诗词应该说是楹联的父母辈,是一脉相承。很多诗词家也是楹联家。一些楹联家对诗词的造诣也很深,这是很自然的。所以我在开班仪式上建议楹联学会的会员,兼学诗词,这是顺理成章,一举多得。
前些日子游杭州西湖,孤山有苏公祠,华秋槎撰有一联:
泥上偶然留指爪;
故乡无此好湖山。
全联均集自苏轼诗词。上句见《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复见东西”。下句见描写西湖的《六月廿七日望湖楼醉书五绝》“我本无家更安在?故乡无此好湖山”。联语用苏氏口气,既感叹在杭时间短暂,又赞西湖美景。苏于北宋神宗及哲宗年代,先后两次被贬杭州,一任通判,一任知州。他寄情山水,为民排难解纷,颇有惠政。上联谓前后五年,在一生中,只不过是泥上留爪。下联谓家乡四川眉州虽风景如画,但与西湖相比,也显逊色了。
山回路转,在孤山的北麓,元代人为纪念林和靖,修茸其墓,并植梅数百株,又建梅亭。到清代,林则徐为亭撰一联:
世无遗草真能隐;
山有名花转不孤。
林和靖,名逋,北宋诗人。居弧山二十年,种梅养鹤,有”梅妻鹤子”的传说,他的”疏影横斜水清浅,喑香浮动月黄昏”咏梅名句流传至今。林逋也是名符其实的隐士。他在七言绝句《自作寿堂因书一绝以志之》中有”茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书”,用汉武帝求司马相如遗稿得封禅书的故事,表白自己不曾写过封禅书那一类阿谀文字。上联表现林逋是一位洁身自好的真正隐士。下联是说梅花使孤山“不孤”。联语借景抒怀,旨在赞颂林逋的人品,也剖明楹联作者自已的心志。
上面举两例,可见楹联与诗词的胞依关系:你中有我,我中有你,血浓于水,一脉相承也。
2019.3.18.
楹联又称对子、对句、对联。它是中华文化艺术宝库中的一颗明珠,也是世界文学艺术中,为汉语所独有的一种艺术形式。它是由诗词及骈文等文学修辞手法中的对仗发展而成。经隋唐五代宋元明,至清代日臻完美达高峰。
楹联与诗词本是一家,诗词应该说是楹联的父母辈,是一脉相承。很多诗词家也是楹联家。一些楹联家对诗词的造诣也很深,这是很自然的。所以我在开班仪式上建议楹联学会的会员,兼学诗词,这是顺理成章,一举多得。
前些日子游杭州西湖,孤山有苏公祠,华秋槎撰有一联:
泥上偶然留指爪;
故乡无此好湖山。
全联均集自苏轼诗词。上句见《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复见东西”。下句见描写西湖的《六月廿七日望湖楼醉书五绝》“我本无家更安在?故乡无此好湖山”。联语用苏氏口气,既感叹在杭时间短暂,又赞西湖美景。苏于北宋神宗及哲宗年代,先后两次被贬杭州,一任通判,一任知州。他寄情山水,为民排难解纷,颇有惠政。上联谓前后五年,在一生中,只不过是泥上留爪。下联谓家乡四川眉州虽风景如画,但与西湖相比,也显逊色了。
山回路转,在孤山的北麓,元代人为纪念林和靖,修茸其墓,并植梅数百株,又建梅亭。到清代,林则徐为亭撰一联:
世无遗草真能隐;
山有名花转不孤。
林和靖,名逋,北宋诗人。居弧山二十年,种梅养鹤,有”梅妻鹤子”的传说,他的”疏影横斜水清浅,喑香浮动月黄昏”咏梅名句流传至今。林逋也是名符其实的隐士。他在七言绝句《自作寿堂因书一绝以志之》中有”茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书”,用汉武帝求司马相如遗稿得封禅书的故事,表白自己不曾写过封禅书那一类阿谀文字。上联表现林逋是一位洁身自好的真正隐士。下联是说梅花使孤山“不孤”。联语借景抒怀,旨在赞颂林逋的人品,也剖明楹联作者自已的心志。
上面举两例,可见楹联与诗词的胞依关系:你中有我,我中有你,血浓于水,一脉相承也。
2019.3.18.


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