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2019-10-31
拆天堂的问题青年——转山冈仁波齐
小古
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我转了三趟冈仁波齐山，在间隔的年带上不同的队伍人员，圆满的转完了山，在这里忆第一次的转山。
为什么去冈仁波齐转山？很多人都自问想要答案。是为了回到你的过去（还是找回你的未来）而去转山？是为了卸下正在压垮自身的重量？还是为了摆脱怀旧的负担？是为了昄依宗教还是为了寻求信仰？这自问自答，只有每一位转山之人自己隐约能感知，且无法用言语清晰表达。我只是就自已而言给出简单明显的一句：转山后，身心很轻松，一种奇异的轻松！
人生与我，就是不断的担当和不断的放下！生活，忍辱负重的东西很多，过多过重了，就应该知道怎么取舍的放下一些。人，可以如龟负行，也可以似鸟轻飞。转山或者独自的远游，在路上，我会选择性的放下可以舍去的东西，以便以后重新的去担当生活，所以我喜欢独自远游和转山。
冈仁波齐藏语意为“神灵之山”，山峰位于阿里地区普兰县圣湖玛旁雍错以北的塔尔钦，是冈底斯山脉的主峰，海拔6656米，素有"阿里之巅"的誉称。它是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、古象雄佛法"雍仲本教"和古耆那教认定为世界的中心，也通称为雪灵山，是著名的佛教圣地。神山之阳面，终年积雪，白雪皑皑；而神山之背面，长年没雪，即使被白雪覆盖，太阳一出，随即融化。巍峨挺拔的神山既有气势雄峻之处，又有幽静肃穆之所，被众多的奇峰环抱，更有那奇妙的岩石、峡谷、灌木古柏、洁泉清流。冈仁波齐峰经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。
冈仁波齐山是阿里地区四大河--马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河的发源地。马泉河流向东方，是雅鲁藏布江的源头；狮泉河流向北方，入印度后成为印度河；象泉河流向西方，经古格而出国境；孔雀河流向南方，过尼泊尔入印度成为恒河。
那是在2013年3月下旬，从拉萨出来，时时在关注神山的消息和塔尔钦的气候变化情况。在路途中，时而听闻冈仁波齐因雪太厚封山可能不能转山之消息，心情很有些郁闷怅惘；时而又从神山志愿者之家的任老师那咨询到境况，积雪虽厚（深处可达腰部），只要天气晴朗，还是可以转山的，就是走雪路要倍加小心，一路需探明积雪的虚实深浅再下脚。难以预知的气象和不能确定的因素，都在困扰着我们。
那年的塔尔钦，应该是神山脚下海拔4670米的一藏族村落，不似如今塔尔钦的县城模样，有供暖供氧设施，有空调和热水器，有医院和公务大楼，有现代化的宾馆住房，还有铺设水泥街道路面。当时，从新藏317公路拐进入塔尔钦，只有一条笔直宽广的坑洼泥土路，遇雨雪泥泞人难行，见晴天风吹土飞扬。路尽头的两边几排平房是最好的建筑，是四川人开的两家饭店，成都饭店和重庆饭店，皆提供住宿，其余地方都是破败低矮的藏族住房，其中有两家杂货店。一条溪流绕穿村落，四面不见树木，只有田野上的枯草被风吹得恹倒冰冻在地里。一整天，风不断，“呜呜”响彻，昼夜无歇。
到达塔尔钦是在下午四时，那时没有要买门票。入住在成都饭店，天寒地冻，屋脚墙底的地方还冰冻着堆雪。这次转山队伍八人，除了熊二因高反住在塔尔钦等待外，余下七人皆第二天早转山去。在成都饭店整理准备好一切装备物资，晚饭时又请来三名藏族向导，并详谈听闻了转山攻略和注意事项，约定明早九时集合出发，就各自休息睡觉去。是夜，高原气短，呼吸促急，如何入眠？月明皎皎，星冷落霜，梦念山行。
第一日：塔钦（海拔4670米）—>止热普寺（海拔5210米） 行程23公里
清晨，大家早早的醒来，只是窗外玻璃寒冰暗结，霜花美丽冻人，都裹在被窝里不肯起身。待天光亮明，出门外见天空朗朗，纤毫无尘，出日已临照原野，冈仁波齐峰清晰可见，如画展眼前，那木纳尼峰映放晨光，如火辉煌，今日天色深得人心！
早晨九时，队伍集体早餐，又检查了各自的装备物质，无遗漏。九点半，待三名向导前来聚合，熊二一一与七人道珍重祝安全，此时她有些许感伤，不能同行的伤怀!十时整，队伍七人随向导准时出发，出村外去。此时天朗云淡，风日绚烂，大家心情愉悦，拄着登山杖徐行向前。
出塔尔钦就是一大土石山坡，一色荒芜，不见绿植草木，只有乱石砾土。山路曲缓上行，远望至一坡顶经幡处。队伍秩序稳健爬坡上行，尽量以各人平常的徒步习惯前进，保持心气平和，合理分配体力。高原徒步最忌禁就是激烈运动和急躁心气，那样不高反才怪。大约爬坡一小时多，走过了三公里，七人都陆续上至了那立有经幡的坡顶，猎风展旌，风马旗唱。前方下坡是一条长阔峡谷，两边峰崖对峙，右边就兀立着冈仁波齐峰。坡底处栋栋经幡密集，有几座白塔座立，那里就是著名的经幡广场了。坡顶队伍小憩，聊聊爬坡辛苦和望望四周风景，七人都精神光彩体力健康。歇后沿坡往下是一大片平缓地，再前行就进入了经幡广场。
经幡广场，每到马年转山年，就会群集各地的佛教众徒前来此处，合力柱竖经幡，祈福祝愿众生。那时，人山人海，经诵唱咏，佛事圣地。队伍在经幡广场白塔处停顿休息，面对着神山，在白塔前纷纷落地跪拜，虽然不是佛教信徒，但是这里肃然虔诚的氛围依旧，信仰的气息弥漫，不由得自己敬仰跪拜，祝愿祈福！
走出经幡广场，沿峡谷河滩徐徐缓行，河滩有冰雪冻积，右边一条鹅卵石泥路往上游蜿蜒，不见尽头。在峡谷河滩的左山崖上，筑建有一藏传寺庙，名为曲古寺。此寺临崖而建，凿壁取基造庙，院墙转经道有悬空之势，令恐高之人畏行。曲古寺是神山的神奇修行地，如沿此寺院外围转经道转足十三圈，可如同转神山大转一圈之功德，可洗尽一生的罪孽。在马年转山年，来自印度、尼泊尔的佛教信徒多是转经曲古寺，以此完成转山之功德。此寺山道陡峭，几处近45度角的爬坡，上去也是艰难辛苦。
峡谷河滩的右山岭，冈仁波齐峰就在眼前，突兀在山岭之上，覆雪皑皑，如白色金字塔。峡谷沿途山石奇异，层横垒叠次序分明，竖纵峰裂条列显示，被风霜雨雪了千年，雕刻成了现在的模样。阳光直冽，天空净蓝，云白慵懒，缓缓举步慢行。海拔慢慢高升，呼吸急喘，七人都走得甚是艰苦。累了就停驻小憩，渴了饿了就蹲坐路边石喝水吃路餐，途中遇到背阴的积雪路段，男生队员就先行去踩实积雪，让后面女生队员随着脚印通过。途中，七人和睦互助，有队员出现脱力乏困轻微的高反症状，全体队伍就停足帮其按摩穴位喂吃高原药物，同患难并前进。
临近下午二时，途中一有平房休憩处，队伍人员都有些力疲乏困了，三向导皆在此地等候队伍人员。只见前面山谷坡地渐渐趋缓，晴空丽光下群山峰覆雪耀眼，河滩里冰雪冻积，此地海拔以上升至五千多米。向导向大家告知说，前方河滩右拐再行5公里就到止热寺，今晚的住宿处了。盼见今日目的地渐近，大家重振精神，整理气力，相互鼓励，继续前行。最后的五公里，坡道积雪湿滑难行，大家相互搀扶牵引着行进，到达一座披挂经幡的铁桥处，终于望见了河左岸山坡上的止热寺。
此时是下午三时，我等候在铁桥处，在此做队伍的收尾工作。桥下是结冰的河面，冰层两边厚中间薄，薄冰下有潺潺的水流声动。前面队伍四人已经过了桥，沿左岸坡道徒行，大约2公里处就是止热寺了。我能望见他们彩色衣服的背影，越来越小的融入进那片寺庙的白塔林和白院墙里，已经无限接近止热寺了。队伍最后2位是女生，不多久就见到她俩相互搀扶着爬上坡来到了铁桥头，坐下在我身边的石头上休息。我与她们说话，问询身体状况如何，同时也观察了她们的气色。还行，只是走累了，休息下缓和了呼吸，喝了口热水，精神气色又恢复了过来。三人就过了桥，缓步向止热寺走去。最后的二公里，什么是望山跑死马的感觉，三人都深有体会了，一遍一遍的互勉，终于平安的到达了止热寺，与队伍聚集了。
因为不是旺季，今日转山的人员好像就我们一支队伍，路上只是偶尔遇见几个磕长头的藏民。下午四时的止热寺，安静的祥和，人语声都几乎不见闻。七人住进了寺院前的一排平房旅店，全空着房间床位，只有一个看管的藏民。我们卸下了背负，选了一间男生四人间和一间女生三人间，卫生环境只能是勉强住宿，各人都拿出自备的睡袋铺敞在床上。稳缓了呼吸和平息了倦态后，大家无事可做，就都出外逛寺院去，逛后又聚合在寺前的一块空阔地。此时的冈仁波齐峰就矗立在眼前，伟岸挺拔的背部，岿然静卧如入定，层层叠叠的负垒而堆积如阶梯式的山体，是众生眼里的天梯，多少人多少年的祝愿祈福都负载在其上了。
七人或站立或坐躺或闲转悠，各自欣赏着午后风光。虽是下午近五时，因时差区别在藏地高原此时应是平原的下午三时左右，正是悠闲的下午茶时。阳光灿烂晴空澈亮，风和日丽又云祥，我躺在一堆木料上，姿态享受，身心爽朗。望着天，天空靛蓝，也许是世间最干净的颜色了，望久了那片蓝，无穷尽的虚无念想进了心里，思想不在了。望定那舒卷白云，聚了散了，似聚似散，非聚非散，是否是聚了才散还是散了再聚，还是没有聚过也没有散过，我也混沌了。转下眼，冈仁波齐仍在，好似在笑，不是我佛如来怜悯众生的冷笑，一边说道施人，一边嘴脸却是道出：茶，吃茶，上好茶；坐，请坐，请上座。我也笑了，好一个善恶分明啊！正当冥想入境，忽有歌音传入耳，拨云散雾般把我拉回了现实。原来是三妹静静地躺下在我身边，哼起了歌声，是我熟悉的旋律，我亦轻轻哼唱和着，心欢喜着，尽不知何时眼眯了过去。
当微冷寒意漫上身来，此时日已西斜，天光弱淡了很多，风渐强，吹起冷气，从山顶下来还带下了少许的雪子来。推醒了三妹，呼唤了其余队友，回屋房间去了。晚餐是自备的方便面和零食，用自带的炉头套锅烧水煮面，七人挤在一间一起吃喝，同事商议安排明天的行程。七人和三向导分别成前队与后队：前队五人，一向导+二哥+三哥+二妹+三妹；后队五人，二向导+我+太极+四妹。明早凌晨四点起身，整备行李和早餐，五点准时出发。夜渐黑，冷气透过窗玻璃肆虐进房间来，讲话呼吸都见白气，大家都裹紧睡袋，又覆盖了棉被在睡袋上，才保暖暖和些。望向窗外，皎皎空中孤月轮，冈仁波齐银辉玉身，神明绝伦。明天是最艰苦的跋涉，大家加油。
第二日：止热普寺（海拔5210米）—>卓玛拉玛山口（海拔5630米）—>谷底—>尊普寺（海拔4810米）—>塔钦 行程33公里
凌晨四点，天还是完全黑的，房间里只有窗外月光微微透入的光亮。各人都努力着勇气钻出温暖的睡袋，下了床开始整顿装备行李。各司其责，提桶去屋外敲破冰层打水，摆好炉头气罐点火烧水，泡面分置一处，保温热水瓶一字摆开，轻声轻语里忙中有序的活动。准五点，队伍出发，手拄登山杖，头顶箍头灯，出了门去。
万籁俱静，四野寂寥，唯有夜空月轮皎洁，星辉万点，大地还在沉睡，一片漆黑。望前面垭口方向，从下往上泛泛模糊白色是雪，其间参差黑山黯石，不见路在何方？先是穿过寺前空阔地往右边去过河，是一座铁桥，经幡挂满周边，唤为奈何桥。桥面结冰，桥下亦是冰冻河面，队伍小心慢行，趁着月色可以隐约发见桥墩两边立雕许多异兽形象，不敢停下细看，也不想胡思乱想，藏民传说过此奈何桥是不能说话也不能回顾的，不然要丢失魂魄的。这是藏族流传下来的规矩，走过奈何桥，不言语不回顾，转入六道轮回，冈仁波齐是那持灯火的引路人，穿越暗黑地域，迎面去感念第一缕的光与热，重温生命的温暖和力量。过桥后就是积雪陡坡，在头灯的照耀下，曲折之字爬坡，搜索路迹，循着前人的足迹艰难上行。途中只见前人的头灯黑暗中晃射，闻听自己踏雪咯吱声，还有边上队友的急促喘息声。经过一处不大的平台，暗处有话语声传来，原来有几位藏民在那坐下休息。据说此处是天zang台，转山之人过此处需要丢下身上的一样物件，或是毛发，意喻弃旧新生了。一坡连着一坡，数不清的爬坡，终于上至一宽阔的坡顶平台，见到前面队伍人员在巨大山石上坐歇着，此时天色微亮起来，东方的天空亮白了很多，快日出上来了。这是前后队伍第一次集合在一起休息，队友间彼此嘘寒问暖，喝点热水，慢慢恢复了生气。
这处坡顶大平台在逐渐的天色开亮后露出了全貌，满地的巨大山石，圆柱形的竖立着，长板状的平铺着，大大小小、奇形怪状的错落无序在坡上雪地里。右边的冈仁波齐峰已经有日光临映，山峰亮金光样，之后金光渐退去复白雪貌。前方远望见了卓玛拉玛山口，在缓坡的尽头，是在山的背阴处，一道陡峭的雪坡壁似垂直而立，那就是最后一道最长的爬坡，也是坡最陡、雪最厚、最寒冷的一段路了。队伍陆续出发，向山口走去。这段陡坡，积雪很厚，一定要循踏着前面走过的雪路，否则一不小心踏错地方，会遇到雪没过大腿或腰部的状况，会叫你吃苦不堪，费力伤神又冻身。也是在这陡坡上，四妹由于手套和衣着单薄了点，出现了身体失温先兆，甚好我和太极哥在边上，一个把自己的厚手套给她，一个把她的双手放进打开羽绒衣的双腋下取暖，才令她慢慢恢复了体温热量。两男生一前一后夹她在中间，又拉又推的终于上到了卓玛拉玛山口，汇合了队伍，此时应该是早上十时了。山口海拔近五千七百米，风很大，十来座经幡矗立在雪地里，五色的风马旗长长的挂拉在经幡柱子上，迎风狂舞，诵唱祈福，在蓝天雪地的映衬下，甚是艳丽多姿。各自从背包里取出风马旗，上面写满了家人和朋友的姓名与祝福，在向导的协助下，牵挂在神山垭口的经幡上，让冈仁波齐祈福吾今生所爱之人！
下山之路亦崎岖不平，刚下坡穿行过嶙峋乱石间，又踏入白莽雪野里，步步皆惊心，落脚需留神。此时已近中午，阳光强烈耀眼，雪色反光夺目，还好队伍人员都备齐了墨镜，没出现雪盲现象。垭口下山后，队伍人员心情都随阳光的灿烂而开心起来，气温回暖了，下坡没有爬坡累了，身心都轻松了很多，一路还说笑哼唱了起来。中途一处平缓坡地休息，准备午餐，应是正午一点时分吧。点火炉头化雪烧水，泡些茶和姜汁果珍，嚼啃些干粮和糖果巧克力，大伙坐圈圈分而食之，亦味道天成，各人食欲都不差。一起转山的藏民，亦拿出随带的干粮牛肉干，悠哉啃食之。我们与藏民相互交换了糖果和牛肉干吃，各自报之的微笑都很可爱。
再下山，是乱石坡地，是山阳面太阳处，积雪少了，融化成了湿石松土路。山坡也陡，土石松滑不稳，时常要注意从上跌下滚落的石块，有些凶险。小心翼翼的又下行了一个多小时，降了许多海拔，终于降到了谷底。有一L型的简易平房，居然有开水 方便面和酥油茶，我们要了几壶酥油茶，泡了方便面，虎吞狼咽了起来，如见珍馐佳肴，此刻世间最美味不过就是这碗热汤泡面了！休憩了近一个小时，才懒懒动身继续前行。沿峡谷河滩下行，以后一直是缓缓长下坡土路，偶尔出现几个上坡，也是不陡。可是路途太长远，令人走得精疲力竭，为了不走那几个上坡（走怕了），队伍人员都是沿着河滩，相互牵拉着手，从冰河上趟着走过。下午天气变色，天地灰濛一片，云层灰暗郁积，风中夹带着雪子落下来。大家都沉闷不语了，牵着手，只是拖着疲惫的躯体在冰雪上走着。如果说之前早上翻越山口的爬坡是炼狱历程的话，那么下午这段长远的令人崩溃的下坡是重新做人前的磨炼，让人体会什么是希望和幸福。走过了神迹格萨尔王的足印，也走过了仲巴尊者苦行修炼的山洞，都没有什么留意留心，只感觉是走在混沌里。当能望到尊普寺时，就见望到了希望，当到达尊普寺走进棚屋，围坐在火炉边，一碗浓热酥油茶时，温暖就是幸福，多么简单地需求和期望。如果人生如此简单和朴素，多好！只是很多时候，做人要求的过多，欲望过大了。
从尊普寺走出来，已是下午五时，是多么不想离开这温暖的小屋啊!这一路至塔尔钦都是机耕泥土石路，时而窄在山道弯处，时而宽平在缓坡滩处，时而上坡又时而下坡的曲折绕山脚而行。左边是河谷，随着海拔的落下，原来的河滩已经变成了一条奔腾的河流，雪融后的冰水泛着白沫赶赴前程，右边是逶迤而去的山壁，有些矮小萎榭的荆棘丛草覆在坡上，就这么走着，走着，双脚都是机械的迈着，已经忘却了疲惫乏力。风吹卷着积云，小雪花雪子断断续续飘散，天色欲来黯淡，回望走过处山色空濛。
终于下到了坡底，眼前一片平原地了。土路右拐，就是塔尔钦的方向了，还有5公里左右吧。一条几乎直路，右边山脚下玛尼堆砌垒，红、蓝、黄、白、绿五色藏文六字真言刻印在石上，祝福着转山的人们，也寓意着转山的圆满。当望见远处昏暗里隐约了几点灯火，目见了塔尔钦的轮廓时，欣喜的泪水模糊了双眼，与身边的队友无言相笑，到了。当天空中雪花又飘舞时，走进了塔尔钦，回到了出发的住处，起点原来就是终点！
冈仁波齐转山是要在走一个圈的圆满，原点既是终点。
这次的转山，发现人的潜力真是个谜！就说队伍里的女生（三妹），一个文静的上海女生，第一次西藏，第一次高海拔的徒步，第一次花上2天跋涉了56公里，吃不好饭睡不好觉的情况下，从上海的近乎0海拔，爬升到卓玛拉玛山口的5800海拔，转完了冈仁波齐山。也许，世间是有神秘的力量存在，只要用心去发掘、深思、探索。
生而为人，真的很有趣！每个人的人生，都有不同的观点，各有不同的生活，但是每个人都应该承认别人独有的思考方式、感觉和观察事物的方法，去承认去理解，不要去否定，这样的人生也许就会圆满了。
为什么去冈仁波齐转山？很多人都自问想要答案。是为了回到你的过去（还是找回你的未来）而去转山？是为了卸下正在压垮自身的重量？还是为了摆脱怀旧的负担？是为了昄依宗教还是为了寻求信仰？这自问自答，只有每一位转山之人自己隐约能感知，且无法用言语清晰表达。我只是就自已而言给出简单明显的一句：转山后，身心很轻松，一种奇异的轻松！
人生与我，就是不断的担当和不断的放下！生活，忍辱负重的东西很多，过多过重了，就应该知道怎么取舍的放下一些。人，可以如龟负行，也可以似鸟轻飞。转山或者独自的远游，在路上，我会选择性的放下可以舍去的东西，以便以后重新的去担当生活，所以我喜欢独自远游和转山。
冈仁波齐藏语意为“神灵之山”，山峰位于阿里地区普兰县圣湖玛旁雍错以北的塔尔钦，是冈底斯山脉的主峰，海拔6656米，素有"阿里之巅"的誉称。它是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、古象雄佛法"雍仲本教"和古耆那教认定为世界的中心，也通称为雪灵山，是著名的佛教圣地。神山之阳面，终年积雪，白雪皑皑；而神山之背面，长年没雪，即使被白雪覆盖，太阳一出，随即融化。巍峨挺拔的神山既有气势雄峻之处，又有幽静肃穆之所，被众多的奇峰环抱，更有那奇妙的岩石、峡谷、灌木古柏、洁泉清流。冈仁波齐峰经常被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。
冈仁波齐山是阿里地区四大河--马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河的发源地。马泉河流向东方，是雅鲁藏布江的源头；狮泉河流向北方，入印度后成为印度河；象泉河流向西方，经古格而出国境；孔雀河流向南方，过尼泊尔入印度成为恒河。
那是在2013年3月下旬，从拉萨出来，时时在关注神山的消息和塔尔钦的气候变化情况。在路途中，时而听闻冈仁波齐因雪太厚封山可能不能转山之消息，心情很有些郁闷怅惘；时而又从神山志愿者之家的任老师那咨询到境况，积雪虽厚（深处可达腰部），只要天气晴朗，还是可以转山的，就是走雪路要倍加小心，一路需探明积雪的虚实深浅再下脚。难以预知的气象和不能确定的因素，都在困扰着我们。
那年的塔尔钦，应该是神山脚下海拔4670米的一藏族村落，不似如今塔尔钦的县城模样，有供暖供氧设施，有空调和热水器，有医院和公务大楼，有现代化的宾馆住房，还有铺设水泥街道路面。当时，从新藏317公路拐进入塔尔钦，只有一条笔直宽广的坑洼泥土路，遇雨雪泥泞人难行，见晴天风吹土飞扬。路尽头的两边几排平房是最好的建筑，是四川人开的两家饭店，成都饭店和重庆饭店，皆提供住宿，其余地方都是破败低矮的藏族住房，其中有两家杂货店。一条溪流绕穿村落，四面不见树木，只有田野上的枯草被风吹得恹倒冰冻在地里。一整天，风不断，“呜呜”响彻，昼夜无歇。
到达塔尔钦是在下午四时，那时没有要买门票。入住在成都饭店，天寒地冻，屋脚墙底的地方还冰冻着堆雪。这次转山队伍八人，除了熊二因高反住在塔尔钦等待外，余下七人皆第二天早转山去。在成都饭店整理准备好一切装备物资，晚饭时又请来三名藏族向导，并详谈听闻了转山攻略和注意事项，约定明早九时集合出发，就各自休息睡觉去。是夜，高原气短，呼吸促急，如何入眠？月明皎皎，星冷落霜，梦念山行。
第一日：塔钦（海拔4670米）—>止热普寺（海拔5210米） 行程23公里
清晨，大家早早的醒来，只是窗外玻璃寒冰暗结，霜花美丽冻人，都裹在被窝里不肯起身。待天光亮明，出门外见天空朗朗，纤毫无尘，出日已临照原野，冈仁波齐峰清晰可见，如画展眼前，那木纳尼峰映放晨光，如火辉煌，今日天色深得人心！
早晨九时，队伍集体早餐，又检查了各自的装备物质，无遗漏。九点半，待三名向导前来聚合，熊二一一与七人道珍重祝安全，此时她有些许感伤，不能同行的伤怀!十时整，队伍七人随向导准时出发，出村外去。此时天朗云淡，风日绚烂，大家心情愉悦，拄着登山杖徐行向前。
出塔尔钦就是一大土石山坡，一色荒芜，不见绿植草木，只有乱石砾土。山路曲缓上行，远望至一坡顶经幡处。队伍秩序稳健爬坡上行，尽量以各人平常的徒步习惯前进，保持心气平和，合理分配体力。高原徒步最忌禁就是激烈运动和急躁心气，那样不高反才怪。大约爬坡一小时多，走过了三公里，七人都陆续上至了那立有经幡的坡顶，猎风展旌，风马旗唱。前方下坡是一条长阔峡谷，两边峰崖对峙，右边就兀立着冈仁波齐峰。坡底处栋栋经幡密集，有几座白塔座立，那里就是著名的经幡广场了。坡顶队伍小憩，聊聊爬坡辛苦和望望四周风景，七人都精神光彩体力健康。歇后沿坡往下是一大片平缓地，再前行就进入了经幡广场。
经幡广场，每到马年转山年，就会群集各地的佛教众徒前来此处，合力柱竖经幡，祈福祝愿众生。那时，人山人海，经诵唱咏，佛事圣地。队伍在经幡广场白塔处停顿休息，面对着神山，在白塔前纷纷落地跪拜，虽然不是佛教信徒，但是这里肃然虔诚的氛围依旧，信仰的气息弥漫，不由得自己敬仰跪拜，祝愿祈福！
走出经幡广场，沿峡谷河滩徐徐缓行，河滩有冰雪冻积，右边一条鹅卵石泥路往上游蜿蜒，不见尽头。在峡谷河滩的左山崖上，筑建有一藏传寺庙，名为曲古寺。此寺临崖而建，凿壁取基造庙，院墙转经道有悬空之势，令恐高之人畏行。曲古寺是神山的神奇修行地，如沿此寺院外围转经道转足十三圈，可如同转神山大转一圈之功德，可洗尽一生的罪孽。在马年转山年，来自印度、尼泊尔的佛教信徒多是转经曲古寺，以此完成转山之功德。此寺山道陡峭，几处近45度角的爬坡，上去也是艰难辛苦。
峡谷河滩的右山岭，冈仁波齐峰就在眼前，突兀在山岭之上，覆雪皑皑，如白色金字塔。峡谷沿途山石奇异，层横垒叠次序分明，竖纵峰裂条列显示，被风霜雨雪了千年，雕刻成了现在的模样。阳光直冽，天空净蓝，云白慵懒，缓缓举步慢行。海拔慢慢高升，呼吸急喘，七人都走得甚是艰苦。累了就停驻小憩，渴了饿了就蹲坐路边石喝水吃路餐，途中遇到背阴的积雪路段，男生队员就先行去踩实积雪，让后面女生队员随着脚印通过。途中，七人和睦互助，有队员出现脱力乏困轻微的高反症状，全体队伍就停足帮其按摩穴位喂吃高原药物，同患难并前进。
临近下午二时，途中一有平房休憩处，队伍人员都有些力疲乏困了，三向导皆在此地等候队伍人员。只见前面山谷坡地渐渐趋缓，晴空丽光下群山峰覆雪耀眼，河滩里冰雪冻积，此地海拔以上升至五千多米。向导向大家告知说，前方河滩右拐再行5公里就到止热寺，今晚的住宿处了。盼见今日目的地渐近，大家重振精神，整理气力，相互鼓励，继续前行。最后的五公里，坡道积雪湿滑难行，大家相互搀扶牵引着行进，到达一座披挂经幡的铁桥处，终于望见了河左岸山坡上的止热寺。
此时是下午三时，我等候在铁桥处，在此做队伍的收尾工作。桥下是结冰的河面，冰层两边厚中间薄，薄冰下有潺潺的水流声动。前面队伍四人已经过了桥，沿左岸坡道徒行，大约2公里处就是止热寺了。我能望见他们彩色衣服的背影，越来越小的融入进那片寺庙的白塔林和白院墙里，已经无限接近止热寺了。队伍最后2位是女生，不多久就见到她俩相互搀扶着爬上坡来到了铁桥头，坐下在我身边的石头上休息。我与她们说话，问询身体状况如何，同时也观察了她们的气色。还行，只是走累了，休息下缓和了呼吸，喝了口热水，精神气色又恢复了过来。三人就过了桥，缓步向止热寺走去。最后的二公里，什么是望山跑死马的感觉，三人都深有体会了，一遍一遍的互勉，终于平安的到达了止热寺，与队伍聚集了。
因为不是旺季，今日转山的人员好像就我们一支队伍，路上只是偶尔遇见几个磕长头的藏民。下午四时的止热寺，安静的祥和，人语声都几乎不见闻。七人住进了寺院前的一排平房旅店，全空着房间床位，只有一个看管的藏民。我们卸下了背负，选了一间男生四人间和一间女生三人间，卫生环境只能是勉强住宿，各人都拿出自备的睡袋铺敞在床上。稳缓了呼吸和平息了倦态后，大家无事可做，就都出外逛寺院去，逛后又聚合在寺前的一块空阔地。此时的冈仁波齐峰就矗立在眼前，伟岸挺拔的背部，岿然静卧如入定，层层叠叠的负垒而堆积如阶梯式的山体，是众生眼里的天梯，多少人多少年的祝愿祈福都负载在其上了。
七人或站立或坐躺或闲转悠，各自欣赏着午后风光。虽是下午近五时，因时差区别在藏地高原此时应是平原的下午三时左右，正是悠闲的下午茶时。阳光灿烂晴空澈亮，风和日丽又云祥，我躺在一堆木料上，姿态享受，身心爽朗。望着天，天空靛蓝，也许是世间最干净的颜色了，望久了那片蓝，无穷尽的虚无念想进了心里，思想不在了。望定那舒卷白云，聚了散了，似聚似散，非聚非散，是否是聚了才散还是散了再聚，还是没有聚过也没有散过，我也混沌了。转下眼，冈仁波齐仍在，好似在笑，不是我佛如来怜悯众生的冷笑，一边说道施人，一边嘴脸却是道出：茶，吃茶，上好茶；坐，请坐，请上座。我也笑了，好一个善恶分明啊！正当冥想入境，忽有歌音传入耳，拨云散雾般把我拉回了现实。原来是三妹静静地躺下在我身边，哼起了歌声，是我熟悉的旋律，我亦轻轻哼唱和着，心欢喜着，尽不知何时眼眯了过去。
当微冷寒意漫上身来，此时日已西斜，天光弱淡了很多，风渐强，吹起冷气，从山顶下来还带下了少许的雪子来。推醒了三妹，呼唤了其余队友，回屋房间去了。晚餐是自备的方便面和零食，用自带的炉头套锅烧水煮面，七人挤在一间一起吃喝，同事商议安排明天的行程。七人和三向导分别成前队与后队：前队五人，一向导+二哥+三哥+二妹+三妹；后队五人，二向导+我+太极+四妹。明早凌晨四点起身，整备行李和早餐，五点准时出发。夜渐黑，冷气透过窗玻璃肆虐进房间来，讲话呼吸都见白气，大家都裹紧睡袋，又覆盖了棉被在睡袋上，才保暖暖和些。望向窗外，皎皎空中孤月轮，冈仁波齐银辉玉身，神明绝伦。明天是最艰苦的跋涉，大家加油。
第二日：止热普寺（海拔5210米）—>卓玛拉玛山口（海拔5630米）—>谷底—>尊普寺（海拔4810米）—>塔钦 行程33公里
凌晨四点，天还是完全黑的，房间里只有窗外月光微微透入的光亮。各人都努力着勇气钻出温暖的睡袋，下了床开始整顿装备行李。各司其责，提桶去屋外敲破冰层打水，摆好炉头气罐点火烧水，泡面分置一处，保温热水瓶一字摆开，轻声轻语里忙中有序的活动。准五点，队伍出发，手拄登山杖，头顶箍头灯，出了门去。
万籁俱静，四野寂寥，唯有夜空月轮皎洁，星辉万点，大地还在沉睡，一片漆黑。望前面垭口方向，从下往上泛泛模糊白色是雪，其间参差黑山黯石，不见路在何方？先是穿过寺前空阔地往右边去过河，是一座铁桥，经幡挂满周边，唤为奈何桥。桥面结冰，桥下亦是冰冻河面，队伍小心慢行，趁着月色可以隐约发见桥墩两边立雕许多异兽形象，不敢停下细看，也不想胡思乱想，藏民传说过此奈何桥是不能说话也不能回顾的，不然要丢失魂魄的。这是藏族流传下来的规矩，走过奈何桥，不言语不回顾，转入六道轮回，冈仁波齐是那持灯火的引路人，穿越暗黑地域，迎面去感念第一缕的光与热，重温生命的温暖和力量。过桥后就是积雪陡坡，在头灯的照耀下，曲折之字爬坡，搜索路迹，循着前人的足迹艰难上行。途中只见前人的头灯黑暗中晃射，闻听自己踏雪咯吱声，还有边上队友的急促喘息声。经过一处不大的平台，暗处有话语声传来，原来有几位藏民在那坐下休息。据说此处是天zang台，转山之人过此处需要丢下身上的一样物件，或是毛发，意喻弃旧新生了。一坡连着一坡，数不清的爬坡，终于上至一宽阔的坡顶平台，见到前面队伍人员在巨大山石上坐歇着，此时天色微亮起来，东方的天空亮白了很多，快日出上来了。这是前后队伍第一次集合在一起休息，队友间彼此嘘寒问暖，喝点热水，慢慢恢复了生气。
这处坡顶大平台在逐渐的天色开亮后露出了全貌，满地的巨大山石，圆柱形的竖立着，长板状的平铺着，大大小小、奇形怪状的错落无序在坡上雪地里。右边的冈仁波齐峰已经有日光临映，山峰亮金光样，之后金光渐退去复白雪貌。前方远望见了卓玛拉玛山口，在缓坡的尽头，是在山的背阴处，一道陡峭的雪坡壁似垂直而立，那就是最后一道最长的爬坡，也是坡最陡、雪最厚、最寒冷的一段路了。队伍陆续出发，向山口走去。这段陡坡，积雪很厚，一定要循踏着前面走过的雪路，否则一不小心踏错地方，会遇到雪没过大腿或腰部的状况，会叫你吃苦不堪，费力伤神又冻身。也是在这陡坡上，四妹由于手套和衣着单薄了点，出现了身体失温先兆，甚好我和太极哥在边上，一个把自己的厚手套给她，一个把她的双手放进打开羽绒衣的双腋下取暖，才令她慢慢恢复了体温热量。两男生一前一后夹她在中间，又拉又推的终于上到了卓玛拉玛山口，汇合了队伍，此时应该是早上十时了。山口海拔近五千七百米，风很大，十来座经幡矗立在雪地里，五色的风马旗长长的挂拉在经幡柱子上，迎风狂舞，诵唱祈福，在蓝天雪地的映衬下，甚是艳丽多姿。各自从背包里取出风马旗，上面写满了家人和朋友的姓名与祝福，在向导的协助下，牵挂在神山垭口的经幡上，让冈仁波齐祈福吾今生所爱之人！
下山之路亦崎岖不平，刚下坡穿行过嶙峋乱石间，又踏入白莽雪野里，步步皆惊心，落脚需留神。此时已近中午，阳光强烈耀眼，雪色反光夺目，还好队伍人员都备齐了墨镜，没出现雪盲现象。垭口下山后，队伍人员心情都随阳光的灿烂而开心起来，气温回暖了，下坡没有爬坡累了，身心都轻松了很多，一路还说笑哼唱了起来。中途一处平缓坡地休息，准备午餐，应是正午一点时分吧。点火炉头化雪烧水，泡些茶和姜汁果珍，嚼啃些干粮和糖果巧克力，大伙坐圈圈分而食之，亦味道天成，各人食欲都不差。一起转山的藏民，亦拿出随带的干粮牛肉干，悠哉啃食之。我们与藏民相互交换了糖果和牛肉干吃，各自报之的微笑都很可爱。
再下山，是乱石坡地，是山阳面太阳处，积雪少了，融化成了湿石松土路。山坡也陡，土石松滑不稳，时常要注意从上跌下滚落的石块，有些凶险。小心翼翼的又下行了一个多小时，降了许多海拔，终于降到了谷底。有一L型的简易平房，居然有开水 方便面和酥油茶，我们要了几壶酥油茶，泡了方便面，虎吞狼咽了起来，如见珍馐佳肴，此刻世间最美味不过就是这碗热汤泡面了！休憩了近一个小时，才懒懒动身继续前行。沿峡谷河滩下行，以后一直是缓缓长下坡土路，偶尔出现几个上坡，也是不陡。可是路途太长远，令人走得精疲力竭，为了不走那几个上坡（走怕了），队伍人员都是沿着河滩，相互牵拉着手，从冰河上趟着走过。下午天气变色，天地灰濛一片，云层灰暗郁积，风中夹带着雪子落下来。大家都沉闷不语了，牵着手，只是拖着疲惫的躯体在冰雪上走着。如果说之前早上翻越山口的爬坡是炼狱历程的话，那么下午这段长远的令人崩溃的下坡是重新做人前的磨炼，让人体会什么是希望和幸福。走过了神迹格萨尔王的足印，也走过了仲巴尊者苦行修炼的山洞，都没有什么留意留心，只感觉是走在混沌里。当能望到尊普寺时，就见望到了希望，当到达尊普寺走进棚屋，围坐在火炉边，一碗浓热酥油茶时，温暖就是幸福，多么简单地需求和期望。如果人生如此简单和朴素，多好！只是很多时候，做人要求的过多，欲望过大了。
从尊普寺走出来，已是下午五时，是多么不想离开这温暖的小屋啊!这一路至塔尔钦都是机耕泥土石路，时而窄在山道弯处，时而宽平在缓坡滩处，时而上坡又时而下坡的曲折绕山脚而行。左边是河谷，随着海拔的落下，原来的河滩已经变成了一条奔腾的河流，雪融后的冰水泛着白沫赶赴前程，右边是逶迤而去的山壁，有些矮小萎榭的荆棘丛草覆在坡上，就这么走着，走着，双脚都是机械的迈着，已经忘却了疲惫乏力。风吹卷着积云，小雪花雪子断断续续飘散，天色欲来黯淡，回望走过处山色空濛。
终于下到了坡底，眼前一片平原地了。土路右拐，就是塔尔钦的方向了，还有5公里左右吧。一条几乎直路，右边山脚下玛尼堆砌垒，红、蓝、黄、白、绿五色藏文六字真言刻印在石上，祝福着转山的人们，也寓意着转山的圆满。当望见远处昏暗里隐约了几点灯火，目见了塔尔钦的轮廓时，欣喜的泪水模糊了双眼，与身边的队友无言相笑，到了。当天空中雪花又飘舞时，走进了塔尔钦，回到了出发的住处，起点原来就是终点！
冈仁波齐转山是要在走一个圈的圆满，原点既是终点。
这次的转山，发现人的潜力真是个谜！就说队伍里的女生（三妹），一个文静的上海女生，第一次西藏，第一次高海拔的徒步，第一次花上2天跋涉了56公里，吃不好饭睡不好觉的情况下，从上海的近乎0海拔，爬升到卓玛拉玛山口的5800海拔，转完了冈仁波齐山。也许，世间是有神秘的力量存在，只要用心去发掘、深思、探索。
生而为人，真的很有趣！每个人的人生，都有不同的观点，各有不同的生活，但是每个人都应该承认别人独有的思考方式、感觉和观察事物的方法，去承认去理解，不要去否定，这样的人生也许就会圆满了。
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