竹韵清廉宏扬正气-大金华论坛

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2024-06-15

竹韵清廉宏扬正气

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竹韵清廉宏扬正气

周光华

文学艺术的“境界”，将内在的品质，升华为永恒之美。竹以其虚心直节，筛风弄月，潇洒一生，而成为人格的象征和隐喻。三国魏正始年间，有“竹林七贤”，常在山阳县（今河南辉县、修武一带）的竹林中聚会，以竹为伴，展现清雅脱俗的生活态度。东晋王徽之喜欢像竹林隐士一样笑傲风月，以其对竹的独特钟情而闻名，他曾暂住空宅，令家人种竹，并声称“何可一日无此君”。唐代诗人堪称“诗中有画，画中有诗”的王维以及杜甫，以竹为题材，创作了许多描绘竹的清幽高洁之美诗作。北宋文学家、书法家苏轼，不仅爱竹，还创作了许多咏竹的诗词，表达竹的清廉高洁形象。竹经冬不凋，“清高而有节，宁折不屈，开怀大度”，谓“岁寒三友”之一。据宋·林景熙《王云梅舍记》云：“其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。”清代画家郑板桥，以画竹闻名，其作品展现出坚贞不屈的品格。博览古今中国传统文化中，有许多文人墨客通过诗词书画艺术手法表达竹韵清廉，宏扬正气的特色。

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竹坚韧不拔，虚怀若谷，欣欣向荣，千百年来的赞誉成为贤人志士的喜爱。文人赋予竹的个性刚正不阿，挺拔形象；四季常青，显示出旺盛的生命活力；清净素雅，象征着清廉无私的品质；凌霜傲雪，象征着不屈不挠的气节。正因为竹的澹泊寡欲，成为文人钟情的对象。从古至今文人贤士推崇竹的高尚品格，形成了中国独有的竹文化，并向各个阶层不断传播。经历朝历代的积淀，竹的文明在国人心中树立地位。同时，竹的气节正好符合追求隐逸的人们，淡泊名利的情怀，自然喜爱得无可复加。

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竹文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，展示出中国文化的民族精神。竹集百家文人的赞誉于一身，以普通植物的身份成了笔下安然自若，亭亭玉立，宛如潇洒风度的君子。而君子作为人们共同追求的做人行事的标准，其挺拔、常青、有节的特点正好是君子的品行。由于竹与君子的品行相通，因此得以受文人贤士的偏爱。这份偏爱都是共性，还是竹本身的君子之风，自然而然就成为文人贤士的宠儿，纷纷以此自比，表达对完美品格的不懈执着。

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不难发现，中国历代文人所追求的高风亮节正是竹的风骨，更是为国效力的凌云壮志。这不仅是固以树德、直以立身的道德修养，而挺拔之姿，是潇洒不羁的精神寄托。笔者有诗赞曰：《咏竹》岁寒结友共追寻，留取空山涤俗襟。绿叶生香皆劲节，高竿挺秀总虚心。经霜傲雪流疏影，带月随风奏雅音。景胜欣逢幽谷暖，时和喜见翠篁深。

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廉与贪就像善与恶、美与丑对立存在，自古以来从未离开人们的视线。北宋有清官包拯，不畏权贵，执法严峻，不徇私情，清正廉明，令行禁止，一生清廉简朴，对贪赃枉法深恶痛绝。清代有富可敌国的贪官和珅，贪得无厌，终将自食恶果，落得人生可悲下场。人若做到一身正气，两袖清风，胸怀坦荡，夜半敲门心不惊。为此，人民歌颂清廉，唾弃腐败，期望树立良好的社会风气，以竹的品质阐释人格，倡导诚信，向善求真，树立新风，宏扬正气。

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