转发这篇文章时，从朋友圈得知写这篇文章的作者受到人大法工委邀请参与立法意见制定。
向敢于说话的‘推进者’致敬。
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勤俭节约光荣，铺张浪费可耻，这是我举双手赞成的高尚美德。恍若隔世，又开始号召人民节约粮食了，上次号召节约粮食，已过去半个多世纪。看来，问题的确有点严重了。毕竟，如果你就职的公司董事长，突然要求打印室要节约用纸，肯定不是打印室出了问题。

反对铺张浪费，崇尚勤俭节约，当然是应该提倡的美德。这点我深信没任何人非议，只是，听说还要在勤俭节约上开始立法，我对此持反对意见，退一万步说，如果要对铺张浪费这个道德问题用法律限制，也只能在公域行使，譬如：公款消费、粮食衍生的二次产品酒类。如果要在私人饭碗里立一部法，我相信这一定会非常糟糕。
说到铺张浪费，首先要搞清楚谁在铺张浪费，在哪里铺张浪费。还有六亿人月收入千元以下，你认为他们有浪费的资格么？先不谈那六亿，就算是家庭富裕的人们，你能发现有几个人在家里，一个人一顿做几十个菜，吃几口就倒马桶里的傻B么？就算是马云都不会。所以，铺张浪费实际上是个伪命题，在私人领域，因为每个人消费的都是自己的血汗钱，所以大多数人，根本就不会刻意铺张浪费。

真正的铺张浪费，必定绝大多数发生在公域。因为不是自己口袋里的钱，所以不吃白不吃，浪费了也不心疼，反正有报销，显摆个面子也行，这就是人性之恶，所以，就算要立法制止铺张浪费，这种法律权力也必须止步于私域的鼻尖，不能在家庭饭碗上立一部法，会成为乱象之源。，

对于粮食的节约，还要分清节约的主次。首先不该对百姓的家庭吃喝进行限制，而是要对粮食所生产的副产品进行减产。譬如：被老百姓诟病的天价茅台，酿造这些酒类，消耗了无数的粮食，比起百姓每天的口粮，茅台酒类完全应该减产，毕竟对大多数人来说，对日常生活可有可无。那些天价酒，到底是谁喝了，那些少数人，谁喝谁知道？前一段不是还有新闻，有个畜生将搜刮的天量茅台酒，倒进下水道了么。

搞清楚了铺张浪费在哪里，到底是谁在铺张浪费，现在来说说，对私人饭碗立法的社会危害性。我们要倡导勤俭节约这种高尚美德，但是必须要尊重他人“合法的不高尚”，这是整个社会安定的基础，是整个社会拥有活力的源泉。对于绝大多数普通的老百姓来说，每天的努力工作，无论自己再怎么粉饰，说到底色，其实就是一个朴素的目的，就是努力赚钱吃好点穿好点，如果你硬要用法律规定，一顿你再有钱也只能吃这些，吃多了就惩罚，那么这不仅是非人道的，而且也会极大打击普通人的生活积极性，从此社会就会陷入一潭死水，再无活力。
个人浪费于私域，其实是一种权利。对于这句话，我相信这里大多数人是不懂的，不想说那些深奥难懂的社会学常识，通俗点解释这句话就是：我努力工作赚来粮食，那么我就有随意支配这些粮食的权利，我可以三天吃一顿，也可以一顿吃三天的粮食，因为这些都是个人私有的。这样解释大多数人就能看懂了。我们可以向所有人提倡要勤俭节约，但是国家不能以正义之名对个人私域基本权利进行剥夺。

如果对公民掏钱吃饭这种“合法的浪费行为”进行处罚，显然超越了法律底线，属于过度侵蚀私域。而一个没有私域的社会，将会成为人人自危的社会，将会成为一潭死水的社会，我们曾经走过不可回首的弯路，上世纪的大锅饭就历历在目，那时候人们的吃饭问题，这些私域一切都被侵蚀，这样做看上去不再有个人浪费，事实上，每个人都得过且过，对生活不再有积极性，每天出工不出力，反正干好干坏一个样，吃的也是那么多，吃多了还要被惩罚，这样，活着与生产队耕田的牛有什么两样。
有人说我这可能是杞人忧天，可能不会真的对饭碗也立法。在这里生活久了，在立法的最高指示下，真的，你一定要相信这种力量。所以，在法律还没有真正出台之前。我祈盼那些立法者，多点对社会本源的考虑，多点对苍生的体恤，多点对法律规律的尊重，多点对私域的珍惜。如果哪天，你吃饭的时候，你端的饭碗上都摆放着一部法律，人的尊严将荡然无存。