情感天地 |
2024-02-02
温泉庙
林子健
12730
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温泉庙
从小就知道有一个温泉庙，进到里面有一种阴森森的凉。所有的梁柱都是用石头，所以整个庙堂显得高大而气派。北面的大堂上什么都没有，空堂堂的，两面有像厢房一样的两层楼，但当时已经很破旧，踩在楼板上面，总会有一些吱嘎的声音。
以前走进庙里的都是朝东的大门，是一个偏门，而实际上，朝南的还有正门，正门上写在挂了一块大的横楄，写了“温泉庙”三个字，是自己村的民间书法大师元禄的作品。大门两侧也有一个房子，但整天都是关门的，有一个很可怕的传说：那靠西面的门是不能打开的，因为在墙上有一个血的手印：当时日本鬼子就在温泉庙杀死了一个妇人，满手是血的妇人扶墙而倒下，那血的手印一直留在墙上，解放后在墙上刷了几次也无法刷去这个血红色的手印，所以这个门就不开了，怕被人看到。我不知道是真还是假，反正很怕。
不知道什么时候开始，那里就有一个加工厂，是机米厂。我经常与母亲抬谷来，因为机米后还要将糠用风扇分离出来，母亲一个人又没有办法将一箩框的米倒到上面，我可以多少些有点力气托她一下子。平时的时候母亲在那里干着活，我东看看西看看，我关注那石柱上写的很多对联，可是因为时代久而风化，已经无法看清楚。
温泉庙，最高兴的时候是在农历快过年的时候，我们家家户户都要在这里做年糕。整个村庄这个时候都动起来了，孩子们也都放假在家里。大人们要将浸在水缸里一个星期的米捞出来，放在竹萝里，然后就挑到水井边进行冲洗，要将浸过米的一些气味都洗干净。然后就用手拉车车到温泉庙，在门口过磅，然后就要等时间，因为这个时候全村三百多户挨家挨户都要做年糕，温泉庙里面已经被放得很挤了。过了一段时间，轮到自己家里的时候，就要将这浸泡过的米用碎米机打碎成粉，这个时候都是大人上场，小孩离得远远的，因为实在是很忙碌，如果偶尔有小孩进去，大人们会很严肃又大声叫“走远点”。
打过粉后就将一萝萝的粉挑到东边的火炉边，这个时候就要准备蒸粉。这又是一个等等的环节，都是排着队进行的，谁过后就是谁。要准备做年糕的柴，而且这个柴要上等好的柴，烧起来要旺，起烟小，否则会很慢。我们大人在做年糕前都会将烧的柴火准备好，如果没有的话也要到外面买一些白柴。到轮到我们家里的时候，那里就有师傅掌控了，我们负责就是烧柴与弄清楚那几萝是自家的粉。
粉是放在蒸笼里蒸的，没有盖子，就那样将米粉倒入木制的蒸笼里，那蒸笼里总是冒着一股白白的蒸气，满屋子里散发出一股年糕的香味。那师傅看起来很轻松，一般他负责前后四个到六个蒸笼。当烧到一定时候，他会说好了，然后就问我们，要不要吃“腰花”，我们把已经蒸好但没有成年糕的半成品称作为“腰花”，很香，有的就会去尝一尝。
当自家的蒸笼被端上年糕机的那一瞬间，我们孩子就要上场了，我们忙退下自己的鞋子，穿着袜子走在那竹席上。当我们的蒸笼被倒扑在年糕机上面，又被上面的师傅打破后，我们自家的年糕就随时会从那年糕机的出口处出来。年糕机料口站着几个妇女，她们要将糕花聚集到年糕的入口，出口处坐着一个师傅，戴着手套，那手套边还放着一碗冷水，当热腾腾的年糕一出来，他左手扶年糕，右手拿菜刀，一刀下去，左手一用力，就将我自家的年糕往我们身上扔了过来。
我们小孩子就将扔过来的年糕整整齐齐地排在竹席的一边，相互之间不能粘连在一起，而且要放平整，以保证硬固后的年糕能够成型方整。有时大人会去拿一块刚从出口处的热年凿，然后用毛巾包起来，就拿回家去，让别人尝尝这个叫“热麻糍团”的东西，非常好吃，如果能够配以咸萝卜，那可称得上天下的美味。
时过事迁，现在的温泉庙已经没有昔日的热闹了，既然是温泉庙，那温泉大王也已经请回来，菩萨也已经请回来，这里的香火已经不断，古戏台也已经被重新做好，而且在原来做年糕的地方已经修建完成了二层的房间，为了吃耑饭的需要，还做发烧菜烧饭的灶头。
我不知道这里为什么会叫做温泉庙，而里面有一个温泉大王，他是谁？查了一些资料，没有这方面的记录。庙一般供的是圣人，是真有其人，而不像寺，供的是神与佛。记得我们中学有一个汤老师，是叫地理的老教师，他就研究过为什么叫做温泉庙呢？是不是在符近有温泉，但是，探索一段时间后最终无功而返。
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