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2024-02-02
传统泽福 心想事成
剑南
2273
7
传统泽福 心想事成
静平诚谦
新春佳节到，祥龙舞新岁
千百年来，“年”是中国最大的传统，“年”包含了无数劳动人民对五谷丰登、家和业兴、国泰民安、风调雨顺的美好祈愿祝福。甲辰龙年，对于以龙为图腾的伟大中华民族来说，更有特殊的意义，金龙贺岁好运来，世道昌隆喜气盈。
传统佳节话传统。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。王安石的《元日》，将新春的喜庆、祝福、祥和描述的身临其境。在传春节中听到最多的一句祝福语就是祝大家“心想事成，万事如意”。人人嘴上都抹了金，吉人吉言，以随喜之心彰显忠诚，以忠厚诚实为人之道，悦人悦已，相由心生、境由心造，相互间都感受到温暖和喜气，福往福来、爱出爱返，氤氲出节日里浓浓的喜气和祥和。
何谓“心想事成”？今天，就让我们在一元复始、万象更新的新起点走进传统文化，探寻“心想事成”的传统基因秘码，让传统为我们开启心灯、肇始光明，领略中华传统文化的博大精深，透悟下传统文化的大道之简，在新的一年里及今后日子，种下心想事成、万事顺遂的信念,好运常相伴，知福福满堂。
中国上下五千年的文化当中，“心想事成”的传统源远流长、追古溯今、不可穷尽。中国传统文化认为，“心”是影响人命运的根本所在，通过修炼心性并知行合一，可以达到心想事成的境界。
这其中，最具代表的当属明朝心学集大成者王阳明先生，按照他的观点，“真知即行”，“心想”是一种通过不断的力行来修身修心修性，而最终臻达“致良知”的过程。阳明先生最终成为“立德、立言、立行”三不朽的人物，他一生都在证明“心想事成”这个基本的道理，践行“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”的“理”，最终亦达到“此心光明”、生而无憾的境界。中国传统文化中的“心想”，绝非空想，是知行合一的境界。他所谓的“知”，不是在脑袋里空想，而是要踏踏实实、老老实实落实到行动上。“知而不行，是为不知；行而不知，非是真行”。是高度的理性和感性的合一，是明心见性见行的高度融合。无独有偶，中国清代还有半个圣人曾国藩在《求阙斋记》里也提道“心想事成承平安，平安喜乐顺遂无忧”。这句话现在常用来表达对人的一种美好祝愿。
清.金兰生编著《格言联璧》有云，“志之所趋，无远费届；穷山距海，不能限也。”说的是，志向所趋，没有不能达不到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。这句话亦能较为全面地体现心想事成的本质和内在逻辑。既讲明了坚守初心，树立理想志向目标的可贵这处，更讲明了身体力行、勤奋吃苦、笃定前行、全力以赴尤为可贵。
由此我们也可以联想到《尚书.虞书.大禹谟》中的一句话，“惟德动天，无远弗界”，意思是只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到，千山万水不能阻也。按照中国文化百经之首《道德经》的解解，此处之谓“德”，即为人之本性心性和自性，是符合天道的人性根本。如,我们在熟知的启蒙文化《三字经》中就强调，“人之初，性本善”，“苟不教，性乃迁”，教育我们穷其一生都要去恶扬善，去培养“仁、义、礼、智、信”的道德品质。人的一生只所以能有所成就，也就是历练心性的过程，不断净心、静化、臻于至善，成就一个不断成为大人、塑造大我的过程。所以传统文化中又有“心道德事”的说法，即：心是道的源泉，道是德的根本，德是事帮根源，厚德才能载物，德的厚薄决定事的优劣高低大小。此环环相扣的初始端亦即心性这个根本渊源的所在。
中医理论关于五脏六腑的学问中，有“心为君主之官，肺为相傅之官”之说。又有“心者，君主之官也，神明出焉”的说法。古时候人们认为，心脏在人体中扮演着非常重要的角色，它主导着全身的血脉运行，并且影响到一个人的精神面貌和意识、思维与情感；而广义的“心”正是这些精神面貌和意识思维与情感，就是所谓的神明。“神明者”，是可以包含所有身心状态及精气神的总和，并非单单指心脏这一团肉肉。故“心想”，其重要作用不言而喻。
而现代医学及心理学术流派中也有人会把脑分为头脑、心脑、腹脑，认为大脑在主宰人的行动时只是个“打工仔”，而真正主宰人的行动的则是心脑和腹脑，是从心而发的，从身体的自然状态发端的行为才是人自性的行为，是潜意识的身体力行的自主行为，是“行动”而非“活动”的状态。所以，古人说，做事情的最高境界其是“欣欣然”的样子，比如学习，比如吃苦，有人就能够做到“学海无涯苦作舟”“以苦为乐”，最终达致苦尽甘来的境界。孟子说,“盖天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能......”道理亦然如此。
实际上，所有那些有一番成就的人,他们都是吃苦的高手。吃苦的本质,又在于他们对于吃苦的心性和体感。如文王禁而作《周易》，勾践之卧薪尝胆，左丘失明乃为《左传》，司马迁遭遇宫刑后写下“史家之绝唱，无韵之离骚”，如王国维之独上高楼望断天涯路，衣带渐宽终不悔.......还如中华先人就有夸父追日、嫦娥奔月、精卫填海、愚公移山的梦想，并代代为之而努力，到我辈终有神舟遨游太空、月兔探月、围海造田、蛟龙探海、建成港珠澳大桥等举世瞩目的成就，其本质上不正是中华民族拥有伟大梦想精神，继往开来世代奋斗的写照吗？不也是印证了“心想事成”的道理吗？
“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，中华民族五千年的文明史，就是一部积极上进、不畏艰难险阻，玉汝于成的历史，就是一部“心想事成”的历史，一部印证“路虽远，行则必至；事虽难，做则必成”的历史。
现代心理学亦研究表明，“痛与苦”是可以分离的，痛不一定苦，苦， 不一定痛。当你用心静心地去体验痛苦，会发觉其中涌动着不一而足的感觉，喜努哀乐尽在其中，待平静时，亦便可“胸中有丘壑，眉目作山河”的境界。其实，凡痛苦所在的地方恰恰即是平静和喜悦升起的地方。事实上，医学上确实证明，在用心体验痛苦之后，一旦过了一个顶点，人体“多巴胺”便会快速分泌。而多巴胺正是让人喜悦的蛋白质。最简单的一个例子，之前，在部队时经常跑5公里，是人人都要过关的一个基础课，初跑者都会有一个极点，而且体力越差的人来的越快越早，一旦突破了这个顶点之后，后面反而有了力量，跑的更快了。及至跑完后酣畅淋漓，仰天长啸，“帝力于我何有哉”“与尔同销万古愁”之畅快，又岂是不愿跑步者所能体会的到的。同理，现在我还不敢跑马拉松的，又岂能体会他们的快乐与释然。
我的另一位传统文化老师陈焰老师极力向我们推荐《大学》这本书，“三纲八目”是其最核心的观点，谓之“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善”，要达到“三纲”的目标，这其中最修行之道便是其中的“止、定、静、安、虑、得”“八目”要决，而这“八目”中，其中的“定”的能力又是量重要的切入之门：当我们面对一切发生和体验，如果都能够不加拣择地去感受体验，用中庸既“致中和”的境界来去体验，则一切遇见都是成长的资源。“中”就是没有情绪，“庸”就是有了情绪而能够很好地控制，能够全观守中而不是带着偏见去看人看事，带着抱怨、指责、愤怒等去企图解决问题。这也是我们在践行心想事成的道路上亟待需要解决的一个问题。即，化问题为资源，化痛苦为力量，化腐朽为神奇的能力，有此“三能”，才能去感受并接纳“一切所遇皆美好”。
再看当代，作家七堇年有句话，“心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇可航”。说的是自己内心所向往的地方，即便穿着草鞋，也要前往。生命如同逆行之旅，即便一根芦苇也要勇敢起航。当我们内心有目标，有追求的时候，我们要义无反顾地朝着这个目标去努力，物质生活的清贫，前进道路上的各种艰难险阻都不能阻挡我们前进的脚步。例如前期看《三大队》，其中的主角程兵，为了一个正义使命，他追凶11年，吃过所有的苦——当卖水工、清洁工、码头工......直从一个意气风发的青年变成一个两鬓斑白的中年,最终，几凭借一已之力,将逃犯王二勇绳之以法。这是一个关于“心想事成”的真实故事。程兵不正是那个“心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇可航”的印证者。还有,浙江省十大道德模范徐文仙老师就是一个敢于素履以往的人,在遭遇婚姻冷战,女儿被诊断患上“绝症”的情况下，她为了女儿，为了爱和家庭，她义无反顾向前走。最终挽救了女儿、挽救了婚姻，成就了自已的事业，并成为某知名传统文化教育暨家庭教育的省级负责人，自已也成为资深老师去帮助更多的人，实现了她人生的一苇可航。有人问她，你为什么会成功，她坦言，我就信奉一个理——“认准了就做，不是人牛了再做，而是做了才牛！”大道至简如些而已，胜过万语千言。
当代颇负盛名的日本经营之神稻盛和夫曾说过，“内心没有真正呼唤过的东西，不会自动来到你身边”，还包括西方的皮格马利翁效应，亦即我们常说的“罗森塔尔期望效应”，都证明了“心想事成”之至理。明代袁黄所著《了凡四训》中讲到了吸引力法则：正能量的事情和人吸引正能量的人和事，正能量的想法吸引正能量的目标。反之亦然如此。
近来通过学习观人观事，颇感“心想事成”有修身之基、成人之础、成事之道大学问，内涵丰富、道理深厚，是指导践行的箴言，值此新春佳节，与亲朋好友分享以期共勉。耐何我文字平平，道不尽这其中妙境。
“大雪南飞雁，一字冲天，甲辰好景福禄传。万水千山难相见，祝愿无边！炎黄龙梦，上下五千年，神州处处文脉传。辞岁迎新更万象，福祥瑞气满人间。”
2024甲辰年，让我们懂得很多珍惜：生命可贵、健康可贵、家人可贵，国家安宁、世界和平何其可贵。愿不再担心所谓的不好，去欢喜、享受、感恩、慷慨地去接纳一切遇见、享受当下。愿我们共同祝愿自已、家人和朋友，工作顺利、家庭和美、国泰民安，祝世界和平、四季温暖，环球同此凉热。愿我们都美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。
值此龙年新元肇始，春回大地，万象更新，祝我们都具有龙马精神、向善向好、平安喜乐、心想事成。
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