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2025-10-09
但愿我是“杞人忧天”
烟波居士
1737
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但愿我是“杞人忧天”
老鲁在思考一个问题：根据中国历史“道—德—礼—法”的演变逻辑，结合《道德经》“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首”的递减链条，再看现在的“俄乌”和“中东”冲突，可以揭示支撑人类的秩序，是从“自然自发”到“人为强制”，这是一个道德逐渐退化的过程。若结合中国历史演变，在“失义而后礼”后应补上一句“失礼而后法”。
问题是法律只能规范行为，无法回答“守法的意义”。而且，法虽能“禁恶”，却无法“劝善”； 虽能“定分”，却无法“立心”。故法不仅具有局限性，其自身还有致命的缺陷。
当“法”成为唯一权威，因本身缺乏道德价值内涵，故很容易会沦为“暴力工具”。如秦法的严苛反噬和当今联合国宪章对俄乌、中东冲突的无奈，就是一个很好的证明。
那么一旦法失效了怎么样？那就是战争，即“失法而后战”。
中外历史证明：当国与国之间、民族与民族之间的矛盾，达到不可调和程度，且双方旗鼓相当，又各不退让时，往往会以战争方式来解决。事实上，战争也是解决所有矛盾最无奈、也是最有效的最后手段。历史，就是由战胜者来书写的。
这么一想，这个结论太可怕，但又是一个必须要面对的问题，“中东冲突”就是一个最典型的例子。
那么面对战争怎么办？据老鲁看，假如“德”与“礼”不能获得重修时，阻止战争的最好办法，就是利用中国道家思想——以毒攻毒，以战止战！
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