雅上店村《八景诗》

雅上店村,处于仙霞岭山脉,丘陵与山谷接壤地带,距婺城东南二十里,辖雅处、野毛湾、上马山、长地、仁家坞、下店、下叶畈七个自然村,隶属雅畈镇。村落皆依山傍水,溪水自南蜿蜒北流,至下店村折而向东,汇入武义江。此地历经岁月,文脉绵长。草木葱茏,群山环抱,楼台错落,梯田层叠,境幽气清,宛若桃源。
下店村居南北峡谷之间,地势平缓,昔乃通衢要道。村中古街繁盛,店铺客舍鳞次,商旅络绎,南来北往,乃武义、宣平、松阳往返金华府必经之路。因古道上岭有殿,下岭有店,故得名“下店”。村民姓氏有程、张、涂、项、余、吕、朱、方、徐等,聚族居此,邻里和睦,共绘乡居宏图。据《永清徐氏宗谱》记载:徐氏二十二世徐祥,生于明洪武三年庚戌(公元1370年),自本镇花楼基村迁徙下店,卜筑定居,为徐氏始迁祖,迄今六百余年。下店村主建筑聚于溪北,溪畔桥北侧有古樟一株,树龄二百三十二年,枝干盘虬,绿叶婆娑,默睹村落沧桑。昔日溪边有水碓,昼夜碾转谷物,滋养世代村民,乃时光活态印记;今改建为长廊水榭,为乡邻休憩赏景之所。旧有程氏宗祠,历风雨侵蚀,今存八字门楼,飞檐翘角,气势恢宏。祠东榨油坊,记忆芬芳。本保殿,昔为村民祈福纳祥之所,缘年久倾覆,今遗存石柱、石础,斑驳痕迹,似佑村庄钟灵毓秀。如今下店村,群英荟萃,乡贤辈出,面貌焕然一新。旧巷铺就水泥路,溪边景观山清水秀;村民勤勉,田园耕作,花木香飘致富。别墅栉比,绿阴蔽户,正续写乡村振兴新篇章。
上马山村,处东西峡谷之间。北邻长地村,两村坐西朝东,浑然一体。背依后山,前有层级梯田。过溪桥有“仁家坞”村。相传昔日,村有贤才,科考中举,朝廷为官。荣归故里,骑马回乡,行至殿山,因路狭窄,遂下马步行,故得名“下马山”村。建国初,以“下”寓意不佳,合下马山、仁家坞、长地三村,称“上马山”行政村。昔日溪畔水碓,环绕吉祥,聚财纳福。村旁油坊,工匠智慧,和谐自然。村前溪下游桥东,旧有瓦窑,今存陶片,是古建筑文化载体,承载着美好愿景。向东蔓延,为大坞垅,绿色田野,丰收在望。长地村北,昔年曾筑龙台寺。斯历年久,皆凝岁月厚重,隐透梵宇静穆。寺侧路旁,筑一可纳凉避日,遮风挡雨,行人歇脚的凉亭,成为旅途佳处。村中旧有佛楼,亦为岁月所蚀,不复存在。据宗谱记载,王淮后裔,自兰溪胡芦塘村,徙居上马山村。如今村民以王、杨、陈、盛、蔡、赵、蒋、吴、黄、施、邱、邓等姓氏为主。现村前后山,林木繁茂,植被葱郁,四季绿意盎然。近年村民日臻富裕,兴建精致别墅,村容村貌日新月异,尽显文明宜居美丽乡村。
上马山村有王氏宗祠,坐西朝东,砖木架构。宗祠乃宗族文脉载体、精神图腾,更是村民精神家园。前门两侧峙石鼓,形圆质沉。寓镇宅辟邪、护佑安宁之任。寄招贵助运、宗族兴盛,光宗耀祖之志,显往昔门第之尊象征。外观粉壁黛瓦,马头墙层矗。入门明间八柱抬梁,次间十柱穿斗,十八木柱下承石柱础,稳若磐石。斗拱月梁古朴雄浑,榫卯藏匠艺,梁柱显岁月,见之敬重。祠中设天井,两侧环廊道,引天光、接地气,寓“天人合一”之境。天井北侧有古柏,历数百年,冠呈塔状,色翠如染,高逾祠顶,柏常青喻长寿。后堂念王氏太公行善,设乐善堂。彼时有王氏后裔王俊德,字子俊。性好施,乐助人。曾捐筑石板路二处:一自上马山至雅处村、一至下店村。时人尊称“大和尚”。后凝练宗族德行,继承积善传统。含修桥铺路,泽被乡邻,成族人立身之本。堂前雕花门,上悬“乐善堂”牌匾,字遒劲磅礴。中门两侧立木板墙,嵌花窗,窗檐各悬红灯两串,每串缀三圆,红色耀目。入后堂,中壁正楷书“社会主义核心价值观”。新志融古祠,守“善”“和”初心,践时代精神,古今相融,更显祠宇生命力绵长。
下叶畈村,坐西朝东,得山川之灵秀。村前有梯田一畈,自南迤逦向北,层级叠翠,春种秋收,稻浪翻金,四时景致,仿若画卷。山麓田畔,有小溪潺潺,清澈见底,小鱼游曳,映带日月,灌溉良田,滋养生民。村内古樟一株,历一百六十五载风霜,枝干虬劲,冠盖如云。干围粗壮二米,冠幅十米,荫蔽大地。炎夏之时,村民纳凉,实乃一方休憩佳处,亦为村落岁月见证。村中设本保殿,坐北朝南,结构虽不宏阔,然古朴庄重。入门一开间,架构为六柱台梁,前二柱嵌于墙上,稳固坚实。殿内居中塑本保老爷与夫人神像,衣袂俨然,神情肃穆,村民每至节令,必焚香祈福,祈岁平安、五谷丰登。两侧墙壁,绘吕洞宾等八仙画像,笔触细腻,形神具兼,云气缭绕间,恍见仙人神韵,传为巧匠所绘,至今色彩灿烂。村之住民,多为苏、张、何、周等姓,世代聚居,和睦相处。张氏一族有“德”字辈者,观此地山川秀丽,土沃甘泉。于民国三十年代,自本镇叶思坞村迁徙至此,遂择地安居,渐成村落,与他姓共守一方水土,传续薪火至今。如今村民勤劳务实,凭智慧致富,别墅错落,绿植绕屋,村容焕新,一派桃源盛景。
雅处村,顾名思义,美好而高尚,“雅之为言正也”之意,实乃浙中金邑幽居胜境。其地坐拥东西峡谷,枕青山而带碧水:群峰环抱如屏,清溪绕宅似练,四时风光皆成趣。村中姓氏繁多,杨、廖、朱、张、周、方、葛、徐、章、叶、董、田诸族聚居,世代和睦。考其源流,雅处村,最早迁徙而来是金氏,但现今无后裔。据《杨氏宗谱》记载,明万历年间,义乌留山外明堂杨氏后裔杨天麒、杨天麟兄弟,观此地依山傍水,遂迁徙而来,卜筑定居、开基立业,为雅处村杨氏始祖,迄今已四百余载。村居山谷之间,屋舍错落、鳞次栉比,半掩柴扉藏于烟霞。后院芳丛郁郁,花开四季而香溢邻里;门前清溪潺潺,水色澄澈见底,游鱼可数。晨则鸟啼林间,婉转悦耳;暮则霞光映水,波光潋滟。村人淳朴,夜不闭户、路不拾遗,恍若世外桃源。溪边浣纱,恍见西施遗韵;梯田错落,田中耕耘,尽是丰收期望。更见乡风醇厚,恪守耕读传家之训。子弟晨起闻鸡起舞,暮归挑灯夜读,悬梁刺股、废寝忘食,终有登金榜题名;父老安居林下,倚翠微而享闲适,观梯田纵横、赏芳菲遍野,序天伦之乐。村有铜佛古庙,祈安纳福,凝聚村邻人心,世代相传。今观雅处,信然。若得一亩之田居于此,日赏仙苑之景,此生亦无憾也!
野毛湾村向南,拾级百步,有一山垅,蜿蜒起伏,渐次升高,形如翠塔,直抵峰巅。行至水库之上,藏一天然胜境,可听竹海潮音,誉谓“天然氧吧”,兼“文化绿洲”,实乃生态瑰宝、文脉载体。入其境,漫步石径探幽,青山环抱如屏,千亩修篁错列,连绵数十里,苍翠接天。风过林杪,竹竿鸣音,铿然若海浪拍岸,清响彻谷,故谓“潮音”。春时雨霁,新笋破壤,攒如翠簪列地,采而烹之,鲜甘沁脾;夏来浓荫蔽日,万亩绿涛蔽暑,凉意满怀。下游库水澄澈,映竹影青山,如镜涵天,景致优美。竹性殊异,虚怀无攀附之念,高节有同心之德。凌霜傲雪不凋,历四季而常翠,正直可齐天地,清廉亘古不泯。此君不仅具坚韧、虚心、高洁之质,更载千年哲思:道家观之悟顺应自然;儒家循之修心养性;佛家察之明心净境,述尽天人共生之道。昔者文人墨客多钟此君:三国“竹林七贤”聚幽境,以竹明志,显清雅于怀;东晋王徽之叹“何可一日无此君”,足见爱之深。今游斯地,听风摇竹韵,观竹立山间若君子,顿觉尘俗尽涤,唯余清明。晴日光影穿篁,雨歇竹露沾衣,淡然幽趣盈怀。此境可游可赏,更可鉴心明志,探绿韵藏,寻文化密码,悟自然与人文交融之真谛。
据村民传说,昔年雅处东山,嘉谷遍野,然天常变幻:乌云漫布,白昼如夜,迅雷裂空,万壑震鸣,曲涧骤涌洪涛,浊浪拍崖,往来行旅阻于川梁,凝望彼岸,多有临渊却步之憾。时有神仙悯斯民之艰,怀济世之心,驻云根、运玄功,凿嶙峋之石奠基,架穹窿之梁通衢,不日成石桥。其桥横亘溪上,若长虹饮水,吞波吐澜;其栏缀藓,若玉龙卧波,镇水安澜。自此两岸通途,负薪者歌于途,行商者乐于道,民感仙恩镌石记,德泽遂播一方。众人曰仙者昔年负石筑桥,随风而行,偶见奇峰突兀,拔地凌霄,遂歇于殿山之巅。邂逅手扶山岩,隐现指节分明,五枚手印,宛然天成。仙者感此灵异,留滞顽石攒峰,故得名‘五指岩’。今岩峰之巅,指痕依旧,风雨剥蚀而形不毁,岁月流转而名愈彰。斯岩非独山水之奇,实载仙者之仁、济世之德。观峰思善举,抚石感仁心。光阴如白驹过隙,神仙济世之事,传于东山麓流于故里,历千载不泯。盖斯岩非徒为胜景,实为劝善明鉴,使后人见岩思德、慕仙向善,斯亦岩幸、更是民幸。
雅处村后山,群峰连绵,叠翠如屏。草木葱茏,覆岫被崖;莺啼婉转,趁花争鸣。烟雨时笼,迷濛若画;川流赴壑,青涟映空。石壁千寻,飞泉垂挂,素练悬于高台,溅玉喷珠,皓然如琼雪乱舞。下临断涧,涛声震谷,殷殷然若春雷乍发。时有骇浪排空,翻作夏时寒雪;千秋清籁不绝,涌成万古潮音。旁有闲居,境与云山相接,每入梦寐,恍若身临仙府;近临层楼,地邻胜境之侧,尘嚣不喧,真乃隔绝俗埃。窗启则浓香入,侵拂罗绮;宅驻则祥瑞绕檐,荡涤衣襟。下有清潭,澄明如鉴,溪流通注,遥接东海;上承飞瀑,倾注石涧,水声漱石,时杂风雨之回。瀑布,亦含深寓:观其源出崇岫,奔涌不息,若时间长河逝而不返,每道流痕,皆刻岁月之迹,述沧桑之变;察其纵身悬崖,挣脱岩隙,若生命舞者,磅礴轩昂,展激情与力量之姿,释奔雷掣电之能,尽动态天成之美;感其面对峭壁,矢志东向,凭水滴穿石之恒,破阻碍羁绊之困,一往无前,实乃不屈奋斗之象征也。斯瀑布,兼山水之雄奇、生态之自然,又蕴哲理之深,诚佳境也。










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