渔樵问对・立世之本辩——兼论王树国的“三气”-大金华论坛

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渔樵问对・立世之本辩——兼论王树国的“三气”

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渔樵问对?立世之本辩——兼论王树国的“三气”

鲁氏文化工程?立人篇

        一、本辩要点：三气立人，正气为根。
        1、三气本佳，正气为根；根立则底气生，底气足则骨气志气自来。
        2、人字一撇一捺，是为阴阳；阴阳相济，方为正气。
        3、教育先塑人，塑人先立心，立心先守正。
        4、能力为底气枝叶，正气方为底气根基。
        5、正气在身，无所畏惧；心正行端，底气自稳。
        6、无正气短能力，终是虚浮；有正气辅微才，亦能立世。
        7、志气有向，骨气有节，底气有根，根在正气。
        8、一撇为才，一捺为德；德才相撑，方立真人。
        9、正气托底，三气相生；阴阳平衡，立世之本。
        10、立身先立品，立品先立心，立心先守正。
        二、正文：
        江畔秋阳铺岸，渔者晒网于石，樵者担柴歇坐，拾叶漫语：“老渔，前日重温王树国校长的毕业寄语，那‘志气、骨气、底气’三气之说，语速铿锵、情感恳切，满是正能量，听来令人心潮澎湃。然老鲁言，这三气本无错，唯‘底气’的诠释美中不足，未将正气列为根本，还说人字一撇一捺是阴阳，平衡便是正气，教育先塑人，塑人先立正气，这番话，你怎么看？”
        渔者抚网颔首，笑道：“王校长的演讲，确是难得的佳作，字字句句皆为激励后生，三气立世的道理，本是立身成才的金玉良言，那语速、神态、情感，更是把正能量揉进了听者心里，这般演讲，怎能不震撼？但老鲁这番见解，却是站在半生世事之上，给三气扎了根——王校长讲的是立业之法，老鲁说的是立人之本，教育先塑人，人立得住，三气才有安放之处，这一撇一捺的阴阳平衡，正是立人的根本啊。”
        樵者道：“老鲁说，人之所以为人，全在这一撇一捺，这便是阴阳，阴阳平衡就是正气，这话初听抽象，细想却极有道理。可为何说王校长对底气的诠释，少了这层重点？”
        渔者指江滩上的人字石，道：“你看这一撇一捺，少了哪一笔，都不成人；偏了哪一笔，人便立不稳。一撇为阳，是才学、能力、锋芒；一捺为阴，是德行、坚守、本心，二者相撑、刚柔相济，便是阴阳平衡，便是一身正气。王校长说底气源于能力，本无错，能力是安身立命的硬本事，可这本事，若少了正气托底，便如断了一捺的人字，看似立着，实则根基虚浮。就像老鲁说的吕布，武功冠绝天下，这能力不可谓不强，可失了正气，无忠无义、唯利是图，纵有一身本事，也难有真正的底气，到头来众叛亲离，连做人的根本都丢了；而关羽，武功非天下第一，却因忠义仁勇的正气，让一撇一捺立得稳稳的，行事坦荡、无所畏惧，这份底气，无关他人评判，只源于内心的端正，故而能赢得天下人敬重。这便是老鲁的深意：能力是底气的枝叶，正气才是底气的根，根不牢，枝叶再繁茂，也经不住风雨。”
        樵者恍然：“原来如此！那现实中，能力的评判本就无定准，多是他人的主观感受，除非是爱因斯坦那般的顶尖人物，或是有旁人无法取代的技能，否则单凭能力，根本撑不起真正的底气。而正气不同，是自己的定盘星，行得正、坐得端，便不惧旁人非议，不怕他人刁难，这话确实戳中了现实的要害。”
        “正是这个理！”渔者叹道，“世间芸芸众生，能达爱因斯坦那般高度的，能有几人？多数人的能力，不过是各有所长，评说起来，难免受领导者的偏好、旁人的视角左右，今日说你有才，明日便可能说你平庸，这般靠他人评判的能力，怎能成为真正的底气？反倒会让人因患得患失，缚住了手脚。可正气不一样，它是刻在骨子里的，不偏私、不妄为、不欺心，守着这份正气，便无所畏惧，遇事敢闯、遇难敢扛，越战越勇，这份坦荡，会让你放下所有牵绊，将能力发挥到极致。哪怕你本事平平，守着正气，做事光明磊落，也自有一份不卑不亢的底气；若失了正气，纵有一身本事，也会瞻前顾后、畏首畏尾，更甚者，会用能力走偏路、谋私益，到头来，本事越大，错得越远。”
        樵者又问：“老鲁还说，有了正气，底气便生，底气足了，志气、骨气便是水到渠成的事，这话又作何解？王校长说志气源于家国情怀，骨气源于文化自信，这与正气又有何关联？”
        渔者斟水为字，画下三气与正气，道：“志气是心中的远方，骨气是骨子里的坚守，底气是脚下的根基，而正气，便是撑起这一切的土壤。若无正气，家国情怀的志气，便可能沦为空有一腔热血的虚愿，遇着利益诱惑，便容易妥协；若无正气，文化自信的骨气，便可能变成恃才傲物的刚愎，失了待人的谦和，难获他人认可。唯有以正气为土壤，阴阳相济、做人立稳，底气才会从心底生出来，这份底气，不是靠能力撑起来的虚浮，而是靠正气立起来的坚实。脚下的根基稳了，心中的远方才会清晰，前行的脚步才会坚定，志气便有了方向，骨气便有了分量，这三气，便成了相生相济的整体，而非各自孤立的标榜。这便是教育的根本：先塑人，再育才，人立住了，才学才有意义；正气立住了，三气才有根基。”
        樵者抚掌叹道：“今日一辩，才算懂了老鲁的深意！王校长的三气之说，是精彩的激励，让后生知当立志、当砺骨、当修能；而老鲁的解读，是通透的补根，让世人知立人先立心，立心先立正气。那一撇一捺的阴阳平衡，便是做人的根本，正气在，人便立得住，底气便生得稳，志气、骨气也才会水到渠成。这般看来，王校长的演讲虽好，却少了这层立人的根本，倒真是美中不足。”
        渔者望向江面，舟楫往来，人字石立岸千年，道：“世间教育，终究是先塑人，再成才。人字一撇一捺，阴阳相济方为正；人生一世，正气在身方为立。王校长的三气，是教后生如何走得远、飞得高；而老鲁的正气之说，是教后生如何站得稳、立得正。唯有先站得稳，才能走得远、飞得高，这便是立世的至理啊。三气皆佳，唯正气为根，根扎得深，三气才能枝繁叶茂，生生不息。”
        言罢，江风拂过，网影轻摇，樵者担柴起身，踏岸上山，渔者收网理楫，舟行向江，那人字石立在滩头，一撇一捺，守着阴阳，立着正气，如世间立人之本，默然伫立，照见前路。